LES TROIS PRATIQUES PROPOSEES :
Karatedō - Kobudō - Bio énergie
C'est quoi le
Karatedō Shotokan ?
Le Karaté est une discipline
d'auto-défense qui utilise des armes naturelles comme les pieds, les genoux, les mains, les coudes.
Le Karaté sollicite l’ensemble du corps.
Il développe la coordination et l’habileté et procure ainsi aux jeunes et vieux, hommes et femmes, une excellente condition physique.
Le pratiquant de Karaté
peut contrer physiquement et mentalement une attaque même si l’adversaire est physiquement plus fort.
Le Karaté développe la vitesse et le courage, mais surtout la maîtrise de soi et le respect de l’adversaire.
Le Karaté forge le caractère, permet une bonne maîtrise des gestes et du comportement.
"Ceci en privilégiant une bonne atmosphère au cours des entrainements".
* Les cinq bases à acquérir dans la pratique du karaté sont :
ÉTAT D'ESPRIT - EFFORT
SINCÉRITÉ - CONTRÔLE DE SOI
FORCE MENTALE
° Au début comme par la suite,
il faut de la patience, de la persévérance
et des efforts.
Le style "Shotokan"
signifie :
* Shoto : Pseudonyme de Maître Funakoshi
(fondateur du style).
" Instituteur et Poète, il signait ses poèmes par Shoto ".
* Kan : signifie : Le lieu , la salle,
le Dojo.
Donc, " Shotokan " désigne :
" le lieu de Shoto
ou le Dojo de Funakoshi".
Il a été utilisé pour désigner le style.
Littéralement, Shotokan signifie :
"Maison des pins bleus qui ondulent sous la brise"
Le KARATE du Style SHOTOKAN
(Ecole de la Japan Karaté Association)
est reconnu d'utilité publique
au JAPON.
C'est quoi le
Kobudō ?
Le Kobudō est une discipline de défense qui utilise les outils de la vie quotidienne ancienne du pêcheur et du cultivateur de l’île d’Okinawa.
Okinawa est une préfecture du Japon, dans l'archipel des RyuKyu
(entre Taiwan et Japon).
Ces outils (devenus armes) sont :
le Bâton long, le Nunchaku, le Tonfa, le Saï, le Tekko, le Tinbé, la Rame, la Faucille, etc…
Le Karaté et de Kobudō ne se dissocient pas, ils ont des liens techniques très étroits.
C’est un excellent exercice de maîtrise de soi et de contrôle, d’habileté et de coordination.
Le KOBUDO est classé
" Patrimoine Culturel Immatèriel "
par la Préfecture Japonaise
d'Okinawa.
C'est quoi la
Bioénergie ?
La Bio-énergie améliore les capacités d’autorégulation naturelle du corps, à travers des exercices spéciaux qui permettent de détendre et d’assouplir l’ensemble de l’organisme.
Elle utilise la respiration lente et ample, dont l’objectif est d’améliorer la souplesse, de dénouer et libérer les organes internes, d’obtenir une musculature flexible et élastique.
C’est une excellente méthode pour amplifier ses capacités physique et mentale, et donc sa santé.
Les différentes familles d’exercices sont effectuées seul ou avec un partenaire.
Ces exercices sont pratiqués au sol, ou debout, d'une manière lente ou dynamique avec une respiration adéquate.
Chaque articulation, muscle et organe est ainsi relâché profondément, ce qui améliore le fonctionnement du métabolisme (circulation sanguine, mouvement du liquide lymphatique, équilibre hormonal ).
Il en va de même pour le bien-être corporel, ou par exemple la perception de la douleur permet d’appréhender le déséquilibre physiologique, le mauvais placement corporel à temps.
Dans ces deux exemples, pouvoir réagir en conséquence, de façon adéquate et le plus rapidement possible est tout aussi essentiel.
La Bio énergie peut se pratiquer sans distinction de sexe ni d’âge, petits et grands.
LE KATA
Lorsqu’on interroge les pratiquants de Karaté sur la signification du terme KATA, la plupart donnent la définition suivante :
« C’est un combat imaginaire contre plusieurs adversaires (8 maxi)».
Dit comme cela, c’est vraiment très imaginaire, et donc du domaine de la croyance, et donc pas très réaliste.
La pire des catastrophes dans la pratique du Kata, c’est justement d’être dans l’imaginaire,
dans l’illusion, donc dans la croyance. Croire que l’on combat contre plusieurs adversaires (maximum 8) que l’on maitrise et que l’on met hors de combat dans la configuration du Kata.
Dans la pratique historique, le KATA permet d’acquérir des automatismes dans un
schéma stylisé préconçu.
C’est une gestuelle codifiée dans le temps et l’espace. C’est le pivot de l'enseignement du karaté.
Que veut dire Kata ?
C’est fonction du caractère (idéogramme) employé.
KATA avec le caractère 【形】: la forme, l’apparence
KATA avec le caractère【型】: le moule (dans le sens de la transmission historique)
Il est important de signaler que l’idéogramme 型 MOULE , est dans les ouvrages anciens, plus souvent employée que l’idéogramme 形 FORME .
Le karaté Okinawaïen est plus enclin à orthographier le mot Kata à l’aide de ce
caractère 型 (moule) et le karaté japonais, avec celui-ci 形 (forme)
Le caractère kata le plus anciennement usité semble celui-ci 型 (moule) car il garde de fait une certaine fidélité vis-à-vis de la transmission historique.
Certains Sensei préfèrent l'emploi de celui-la 形 (forme, apparence) qui, quant à lui, s'ouvre plus vers une pratique moins formelle vis-à-vis de cette dite tradition.
La forme, l’apparence, semble souvent primer quant il s'agit du karaté dit moderne,
le Shotokan par exemple.
Quand aux 8 adversaires, il y a une énorme confusion avec les 8 directions !!
Nakasone Genwa Sensei fait référence à des assauts limité par 4 faces et huit directions.
Mabuni Kenwa Sensei (fondateur du Style Shito ryu) le laisse entendre dans ses écrits, par le choix du vocabulaire employé.
D’après leurs écrits respectifs, le tracé d’exécution sur huit directions en usage dans les katas(s) semble être dissocié de la présence d’adversaires potentiels dont le nombre maximum est fixé en rapport avec les 8 directions cardinales et inter cardinales.
Ce « nombre d’adversaires voire ennemis » n’est nullement mentionné nominativement comme tel. il s’agirait en fait d’une simulation séquentielle multidirectionnelle à but pédagogique, sous entendant, à avoir à se mouvoir sur deux, trois, voire quatre faces et dans un maximum de huit directions, et non contre un nombre d’adversaires, assujetti au total du nombre de directions cardinales et inter cardinales usitées lors de
l’exécution d’un kata donné.
Il n’est nullement besoin de souligner que dans les kata(s), les attaques éventuelles de multiples adversaires ne sont d’ailleurs pas simultanées mais successives.
Une séquence technique du kata n’a pas systématiquement de lien avec la séquence suivante, elles peuvent être indépendantes l’une de l’autre.
- Analysé sous cet angle, cela peut évidement poser question :
( Chaque adversaire attend sagement son tour pour lancer une attaque!!! )
Le déroulement du kata dans un espace limité, conditionné par les quatre points cardinaux, est à ce titre, en phase avec la dimension spatiale en usage dans la culture chinoise et japonaise, mais c’est l’influence japonaise par le biais du jeu artistique (théâtre) le Yamato geïnô 大和芸能 (qui a été introduit aux îles Ryükyü) que se sont développés les arts de la scène quadrilatère, notamment la danse de la cour dit : Kyûtei geïnô 宮廷芸能. De fait , il est logique de supposer que le tracé d’exécution du KATA
l’Embu-sen 演武線 tracé d’exécution martiale, provienne directement
de l’Embu-sen 演舞線 tracé d’exécution artistique.
A Okinawa, à l’époque où toutes formes de pratique de combat étaient interdites, la danse traditionnelle ( le Ryûkyû buyô 琉球舞踊 ), une chorégraphie à la gestuelle millimétrée dédiée aux divinités locales (Shintoïsme originel) , dont on doit au préalable connaître les mouvements pour pouvoir l’exécuter, et dont certains composants relèvent
d'une influence bouddhique, était une manière rusée et cachée
de transmettre certaines techniques du Tode (Karaté).
Ce sujet mérite un travail de fond et une recherche de niveau universitaire, car en ce domaine les données accessibles sont des plus restreintes.
LE PASSAGE DE GRADE
° La crainte que suscite un passage de grades à n’importe quel niveau émane d’une profonde incompréhension du principe même de l’évaluation
dans la pratique des arts martiaux japonais. Le passage de grades est un test qui permet au professeur de se rendre compte de la progression de ses élèves.
Celle-ci se définit par la quantité de travail accumulé et le degré d’assimilation
des principes techniques et philosophiques. L’obtention d’un grade est le résultat d’un long effort commun fourni
par le professeur et l’élève. Le pratiquant doit être persévérant, attentif et exemplaire dans sa conduite.
Il peut ainsi avoir le privilège d’être guidé par son maître à travers les différentes étapes d’apprentissage et de perfectionnement.
Une telle préparation doit se dérouler dans une atmosphère de totale confiance
et de respect mutuel.
Si ces principes élémentaires sont compris et respectés, le passage de grades n’est plus un mystère et ne sera plus conçu comme une épreuve redoutable pour les pratiquants
à tous les niveaux.
La couleur de la ceinture se veut le symbole d’une progression technique et d’un développement personnel acquis grâce à un entraînement rigoureux et systématique. Même dans notre vie sociale, il faut être à la hauteur de son grade.
De ce point de vue, un grade devient plus qu’une décoration coloriée.
C’est une responsabilité.
Le pratiquant est le représentant de son art. Il doit illustrer l’éthique de son école.
LES KATAS de KARATE DO SHOTOKAN
Les Katas Mouvements kiai 1 kiai 2 Temps A retenir :
1 Taikyoku Shodan 20 8 16 40 s La cause première. Niveau1 2 Taikyoku Nidan 20 8 16 40 s La cause première. Niveau2
3 Taikyoku Sandan 20 8 16 40 s La cause première. Niveau3
4 Ten No Kata 32 50 s Le kata de l’univers
5 Heian Shodan 21 9 17 40 s La longue paix.
6 Heian Nidan 26 11 26 45 s La longue paix.
7 Heian Sandan 20 10 20 40 s La longue paix.
8 Heian Yodan 27 13 25 50 s La longue paix.
9 Heian Godan 23 12 19 50 s La longue paix.
10 Tekki Shodan 29 15 29 50 s Le cavalier de fer. Niveau 1
11 Tekki Nidan 24 16 24 50 s Le cavalier de fer. Niveau 2
12 Tekki Sandan 36 16 36 50 s Le cavalier de fer. Niveau 3
13 Bassai Dai 42 19 42 1mn Pénétrer dans la forteresse
14 Kanku Dai 65 15 65 1mn30 Le regard vers le ciel.
15 Empi 37 15 36 1mn L’envol de l’hirondelle.
16 Hangetsu 41 11 40 1mn La demi lune.
17 Jitte 24 13 24 1mn Les dix mains
18 Gangaku 42 28 42 1mn La grue sur le rocher.
19 Jion 47 17 47 1mn Le gardien du temple.
20 Bassai Sho 27 17 22 1mn Idem Bassai Dai .Court.
21 Kanku Sho 48 6 48 1mn Idem Kanku Dai .Court.
22 Nijushiho 34 18 33 1mn Vingt quatre pas.
23 Jiin 35 11 35 1mn Temple de Bouddha.
24 Sochin 41 30 41 1mn Le grand silence.
25 Unsu 48 36 48 1mn Les nuages accumulés.
26 Chinte 32 28 32 1mn Mains étranges.
27 Meikyô 33 32 1mn Polir le miroir.
28 Wankan 24 24 40s Du nom de son créateur.
29 Gojushiho Dai 67 59 66 1mn30 Cinquante quatre pas.
30 Gojushiho Sho 65 57 64 1mn30 Idem plus court.
LES FONDAMENTAUX ESSENTIELS DE LA PRATIQUE MARTIALE
Discipline - Endurance
Loyauté - Respect
"CHUGI" Loyauté - Respect.
Une valeur en voie de disparition dans notre société contemporaine, alors même que cette valeur est le ciment indéfectible de nos disciplines martiales. C'est là le reflet de la rectitude du corps et de l'esprit du pratiquant.
"Yu" Piété
La piété s'entend ici dans le sens de respect profond et authentique des bases de nos pratiques martiales :
- bases techniques, spirituelles, historiques, philosophiques.
LE DOJO KUN
Les règles du DOJO
" Comportement du pratiquant "
C'est l’éthique à respecter par les pratiquants
DO = Voie JO = Lieu KUN = Ethique
(définit la morale à suivre)
....................................
Hitotsu Jinkaku Kansei Ni Tsutomuru Koto.
Toujours faire preuve d'un bon caractère et d'une bonne attitude.
Hitotsu Makoto no Michi-mamoru Koto.
Toujours faire preuve d'humilité et d'honnêteté.
Hitotsu Doryoki No Seishin-Yashinau Koto.
Toujours faire preuve d'intensité et de persévérance.
Hitotsu Reigi-Omonzuru Koto.
Toujours faire preuve de respect et de loyauté.
Hitotsu Kekki No Yu-Imashimuru Koto.
Toujours éviter les situations violentes et les confrontations
Autre version du DOJO KUN
° Avoir pour but de devenir un esprit parfait
" Perfection du caractère "
° Garder la voie de la vérité " Sincérité "
° Faire des efforts de mental " Esprit de l'effort "
° Respecter les règles " Respect des autres "
° Retenir toute conduite agressive " Eviter la violence "